出エジプト記33章15節

もし、あなたご自身が一緒においでにならないなら、私たちをここから上らせないでください。

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神は、ご自身のために何を求めておられたのでしょうか。既に述べてきたように、疑うまでもなく、神は民と関係を持とうと願っておられました。この世界が始まったときのエデンの園にあった交わりが回復されることを望んでおられたのです。ですから、出エジプト記では契約授与の後、幕屋の説明が続いていたのです。

契約がもたらすものは、第一に民のただ中で神の臨在が経験できるということでした。これはとりもなおさず、金の子牛を造ったことによって契約が破られることの第一に意味することが、神の臨在が民から取り去られることだったのです。モーセのとりなしの結果、民は神から滅ぼされずに済み、神は約束の地を民に与えようと思われ続けましたが、神ご自身は民と共に約束の地に行けないと言われました。何が致命的なお問題であるかをよくわかっていたモーセは、より熱心なとりなしをしました。神の臨在がないなら、約束の地に何の良いことがあるでしょう。「もし、あなたご自身が一緒においでにならないなら、私たちをここから上らせないでください。」とモーセは祈りました。

契約の真の目的は交わりです。

交わりを目的としているこの契約は可能なのでしょうか。契約によって神の特質がつくられている人は、神との交わりが可能であるとレビ記の内容とその前後関係は示します。

しかし、ご自身の民に神の特質が形成されていくことを神は本当に期待しておられるのでしょうか。しかも、民の多くは神の特質を表すことなどまずできなかったのにです。

これらの問いかけに対し、交わりが可能であると旧約聖書は答えます。

契約規定は、人々が失敗することを目的とするただの無理難題の羅列ではありません。聖なる神がそんなことをされるのは変ですし、神は人々が神の特質にあずかっていくことを本当に期待しておられたのです。